Выступления академика РАН Святослава Медведева

Новый взгляд на системную организацию мозга

В истории физиологии были разные концепции организации работы мозга: локализационизм, светлое пятно, холизм, даже голографическая модель мозга. В настоящее время преобладает концепция, представляющая работу мозга в виде динамичной распределенной системы, состоящей из звеньев различной степени жесткости. Вместе с тем, достаточно живучим остается представление о существовании различных мозговых центров, обеспечивающих различные функции. Особенно ярко это видно на нейровизулизационных результатах, где при исследовании мозгового обеспечения практически любой функции получаются достаточно небольшие пятна активаций. Из этого можно сделать вывод, широко тиражируемый в прессе, что обеспечение любой функции происходит при участии сравнительно небольшого количества нейронов, что мозг использует свои возможности на какое-то малое количество процентов.

Это утверждение вступает в противоречие с результатами исследования импульсной активности нейронных популяций, которые показали, что нейроны, активность которых коррелирует с выполняемой задачей, распределены по пространству мозга. При этом встает еще один вопрос: как миллиарды нейронов мозга самоорганизуются для выполнения действия при скорости обмена информацией порядка тысячи метров в секунду? В докладе будет представлены результаты показывающие, что система в мозге не ограничивается только нейронами областей, показывающих активацию и наблюдаемый в нейровизуализационных исследованиях, что система существенно более обширная, чем предполагалось ранее; будут обсуждаться некоторые свойства таких систем.

Исследование измененных состояний сознания

Основная проблема психофизиологии, которая в западной науке была поставлена Декартом, в буддизме обсуждается и разрабатывается в течении тысячелетий. За это время ими были получены, хотя и не бесспорные с точки зрения Запада, но важные и интересные результаты. До недавнего времени самые интересные и важные положения буддистского взгляда на психофизиологическую проблему из-за множества ограничений были не исследованы современной западной наукой. Огромная заслуга Далай Ламы XIV в том, что он впервые призвал к совместному исследованию буддистских феноменов современными методами исследования. В связи с этим нам впервые удалось организовать физиологические лаборатории в крупнейших буддистских центрах и приступить к исследованию физиологии измененных состояний сознания при выполнении монахами различных действий. В том числе стало возможным исследовать так называемую посмертную медитацию или тукдам. В выступлении будут изложены первоначальные результаты физиологических исследований.